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234中國哲學名著選讀
精神分析引論新講蘇曉離、劉福堂 譯講 演
90%的中國人是農民,他們都靠天吃飯,年歲不好就會發生饑荒。但是,中國對外商開放的港口城市還有48個,茶葉、棉花和絲綢是中國人的主要出口產品。鴉片是一種讓人上癮的毒藥,中國皇帝一直在努力禁止臣民吸食鴉片,中國又從不出口鴉片,原來那些罌粟田就漸漸地變成了棉田。
在圣奧古斯丁的著作中,《懺悔錄》第十一卷是最好的純粹哲學作品。一些普通版本的《懺悔錄》只有十卷,因為十卷以后的部分是枯燥乏味的;其所以枯燥乏味正是由于這一部分不是傳記,而是很好的哲學。第十一卷涉及的問題是:假如創世有如《創世記》第一章,有如奧古斯丁反駁摩尼教徒時所主張的那樣,那末,創世一事是應該盡早發生的,于是他就這樣假想著一個反對者,從而展開了他的論證。
師父說:“現在你去珠寶商那兒,但不要賣掉它。”他去了珠寶商那兒。他簡直不敢相信,他們竟然樂意出5萬塊錢,他不愿意賣,他們繼續抬高價格——他們出到10萬。但是這個人說:“我不打算賣掉它。”他們說:“我們出20萬、30萬,或者你要多少就多少,只要你賣!”這個人說:“我不能賣,我只是問問價。”他不能相信:“這些人瘋了!”他自己覺得蔬菜市場的價已經足夠了。
不過,的確我看不出應該費很大力氣來解決一個由日常那么多的例子決定得那么明白的問題;我只回答你所說的,或不如說,你所反駁的問題:千真萬確的是,當我們在近處觀看一座塔,我們差不多可以用手摸到它的時候,我們不再懷疑它是方的,雖然當我們離開稍遠時,我們曾經以為它是圓的,或至少曾經懷疑它究竟是方的還是圓的,或者是其他什么形狀的。
因為肯定中即包含有它所自出的否定,并且揚棄其對方〔否定〕在自身內,沒有對方它就不存在。但這種揚棄否定、否定中包含肯定的基本特性,就具有邏輯真理的第三形式,即思辯的形式或肯定理性的形式。
其深思熟慮之后選擇的關注焦點,更體現著他的良苦用心和人文關懷。這其中,蘊涵著中國傳統知識分子的悠久情懷,即便身在異國他鄉,也難以割舍對于故土的眷戀。
我意識來說,他物也被當作一個存在,或者當作一個有差別。。。
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