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諸葛亮正在給兒子講述保健常識,張苞送來了一些海螃蟹,說是讓諸葛亮“嘗嘗鮮”。諸葛亮對美味佳肴并不感興趣,但是他知道自己的哥哥諸葛瑾非常愛吃海鮮,便愉快地收下了張苞送來的海蟹,準備送給哥哥解解饞。
兩三歲。我爬上倉庫小房的凳子上,想拿碗柜或桌子上某些好吃的東西。小凳子被弄翻,它
我們的觀念比物理事實更容易在手頭:思想實驗可以說花費較少。正是這樣的小小的奇跡,使得思想實驗往往在有形實驗之先,并為其作好準備。例如,亞里士多德的物理研究,他在思想實驗中利用保持在記憶中、尤其是保持在語言中的經驗貯藏。思想實驗在任何情況下都是有形實驗的必要的先決條件。每一個實驗者和發明者在把有形實驗轉化為事實之前,都必須在他的頭腦中進行有計劃的安排。斯蒂芬森(Stephenson)從經驗中可能熟悉車箱、鐵軌和蒸汽機,但是,正是通過第一次把它們在思想上組合起來,他能夠接著進而在實踐中建造機車。同樣地,伽利略在能夠實現研究自由落體的實驗安排之前,他必定在他的幻想中看見它被充分地描繪出來。每一個初學者都認識到,先前不恰當的估價、沒有考慮誤差的來源等等,對他來說都能夠導致悲喜劇的結果,其程度不亞于在實際生活中的格言式的先行動、后思考。
§195客體(1)在它的直接性里只是潛在的概念,客體最初總是把概念看成是外在于它的主觀的東西,客體的一切規定性也是外在地被設定起來的東西。因此作為許多差別事物的統一,客體是一個湊合起來的東西,是一個聚集體。它對于別的事物的作用仍然只是外在的關系。——這就是形式的機械性。這些客體雖然保持在這種外在關系和無獨立性里,但仍然同樣是獨立的、彼此外在地互相抵抗著。
回憶一下亞里斯多德認為這些過程都發生在心臟中,因為他既可以知道心臟的位置,又可觀察到一些精神活動過程——例如
示了人們正遵循著某種價值,即使我們不去參加競賽,我們也完全會贊賞這些成就。的
①塔曼尼是美國紐約城的一個強有力的政治團體,主張所謂的民主和地方分權制。——中譯本編者
沒有吃過比這個更痛快的。因此,這就是“早餐船”。在這生活喜悅最佳回憶的背后正潛藏
老子說過的一句很有名的話就是:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”這就是說,禍是造成福的前提,而福又含有禍的因素,它們并不是永恒不變的。在一定條件下,好事和壞事是可以相互轉化的。漢朝有一部叫《淮南子》的書,這部書的內容很多是根據老子的思想寫成的。其中有一個“塞翁失馬”的故事,很生動地說明了“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的道理。
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