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多人做人爱视频www 19偷偷鲁青春草原视频 亚洲精品国产免费无码/乱色视频中文字幕，　　拉馬克是第一個人，他對這個問題的結論，激起了廣泛的注意。這位名副其實的卓 越的博物學者在1801年第一次發表了他的觀點；1809年在《動物學的哲學》（Philosop hie Zoologique）里，1815年又在《無脊推動物志》（Hist.Nat.des Animaux Sans Ve rtebres）里大大地擴充了他的觀點。在這些著作中他主張包括人類在內的一切物種都是 從其他物種傳衍下來的原理。他的卓越工作最初喚起了人們注意到這種可能性，即有機 界以及無機界的一切變化都是根據法則發生的，而不是神靈干預的結果。拉馬克關于物 種漸變的結論，似乎主要是根據物種和變種的難于區分、某些類群中具有幾近完全級進 的類型、以及家養生物的相似而做出的。他把變異的途徑，一部分歸因于物理的生活條 件的直接作用，一部分歸因于既往生存類型的雜交，更重要的歸因于使用和不使用、即 習性的作用。他似乎把自然界中的一切美妙適應都歸因于使用和不使用的作用；——例 如長頸鹿的長頸是由于伸頸取食樹葉所致。但同時他還相信“向前發展”（progressiv e development）的法則；仍然一切生物都是向前發展的，那么為了解釋今日簡單生物的 存在，他乃主張這些類型都是現在自然發生的。② 　　注2：我所記的拉馬克學說最初發表的日期，是根據小圣提雷爾（Irid.GeffroySain t Hilaire）所著的《博物學通論》（HiSt.Nat.Generale）第二卷405頁（1859年）， 關于這個問題的歷史情況，書中有極精辟的論述。這部書對布豐關于同一問題的結論也 有充分的記載。奇怪的是，我的袓父伊拉茲馬斯·達爾文醫生（Dr.Erasmus Darwin）在 1974年出版的《動物學》（Zoonomia，第一卷，500-510頁）里已經何等相似地持有拉馬 克關于這個問題的觀點及其錯誤見解。根據小圣提雷爾的意見，歌德（Goethe）無疑也 是主張同一觀點的最力者。歌德的主張見于1794和1795年他的著作的引言中，但這些著 作在此后很久才發表。他曾突出地提出，今后博物學者的問題，在于牛怎樣獲得它的角， 而不是怎樣使用它的角（梅丁博士“Dr.Karl Meding〕：《作為博物學者的歌德”Goethe als Naturforscher），34頁）。這是一個奇特的事例：相似的觀點發生夜差不多同一個 期間內，這就是說，歌德在德國，達爾文醫生在英國，圣提雷爾（我們就要談到他）在 法國，于1794-1795年這一期間內，關于物種起源做出了相同的結論。

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